芝麻與西瓜

問題的核心在於，誰在掌握著現實的定價權，誰真正在乎整體利益、長遠利益
　　“五一”臨近，景區門票再次成為關注話題。湖北318家景點門票降價，雲南全省景點門票打八折，山東曲阜推出“背《論語》免費遊三孔”活動……與往年不同，今年假期，各地景區門票不再是“漲聲”一片。
　　繼博物館免費開放、高速公路假日免費之後，一些地方的公共景區門票減免舉措，是可貴的公益屬性回歸，其意義也將逐步顯現。
　　一張湖南張家界的門票價格，相當於法國盧浮宮門票的3倍；一張四川九寨溝的門票費用，如果用來參觀美國黃石公園、印度泰姬陵、日本富士山，“都玩一遍還剩100多元”。這些年來，門票價格之所以牽動國人神經，直接原因是一個“貴”字。
　　眾人稱“貴”的背後，其實有著樸素的正義觀。不同於歡樂谷、迪斯尼等商業景區、人造景區，那些風光秀美、文化底蘊深厚的公共景區，是全體國民的共有財富，其精神價值遠勝於物質利益。倘若僅僅因為門票價格，就將許多人擋在門外，不僅會帶來新的文化鴻溝，也是典型的“揀了芝麻丟了西瓜”。
　　當然，如果只從道德層面論證，問題往往難有根本解決。就景區門票收費而言，可以有兩個基本判斷，一是公共景區的維護運營全部由國家財政承擔不太現實，收取一些必要費用屬於世界通例；二是在中央委託地方、地方委託機構的逐層代管模式下，如何避免“大眾所有、小眾管理”異化為“大眾所有、小眾得利”，這是問題的關鍵。
　　其實，雙贏的選擇並非沒有。杭州西湖自2003年實行免費以來，當地旅遊總收入增長了4倍，實現了各方受益、各方滿意。值得深思的是，這一成功模式並未被普遍效倣。究其原因，並不是一些地方不會算賬，而在於大賬本裏有小算盤，掌櫃與夥計利益不一致，長期與短期收益不一致，芝麻和西瓜的權屬不一致。
　　比如最近湖南鳳凰的高價門票，直接受益的是當地政府和公司，間接損害的是商戶和遊客，長遠損害的是當地旅遊業。問題的核心在於，誰在掌握著現實的定價權，誰真正在乎整體利益、長遠利益？
　　經濟學有個術語，叫做“外部不經濟性”，是指某個經濟行為主體的活動使他人或社會受損，自己卻沒有為此承擔成本。擺脫門票經濟的“短視思維”，實現公共景區的公益功能，同樣要克服這種“外部不經濟性”，實現社會整體福利的最大化。
　　對公共景區的所在地來說，最重要的問題，是克服景區利益政府化、政府利益私人化的傾向。景區所在地要算總賬、算長遠賬，將景區變成旅遊產業鏈中的一環，並建立關聯產業的利益共用機制，從門票經濟走向旅遊經濟、產業經濟。實現這種轉變，需要地方政府革新發展理念、擺脫惰政思維，從而打造旅遊經濟的升級版。
　　就公共景區的管理者而言，最基本的問題，是強化國家對公共景區的監管職能和制度供給水準。在歐美等一些旅遊大國，公共景區門票價格政策均由文化部門及其下屬的公共機構統一制定。改變“本地人聽證、外地人埋單”的局面，需要有國家層面的統一協調；同時，對那些為維護公共景區做出犧牲的地方，國家應給予合理補償，以此呵護地方的公共文化責任意識，更好地實現公共景區的公共價值。

我的萬能媽媽

　　大家好，我叫莫思賢啊!不知大家有沒有一個萬能媽媽呢?我相信大部份都沒有，看完這篇文章之後，你一定會很羨慕我吧!
　　我的媽媽叫陳有容，她非常厲害，可以同時做兩樣事!例如:做飯時可以教我做功課、工作時可以想其他事......即使你叫她幫你做你想的事也，但最厲害的是她不會出半句怨言，因為她是萬能的!
　　某一天的下午，我正在看電視，而媽媽正在做飯，準備今晚的晚飯，我偷偷地走去廚房，看看有甚麼可以幫忙，突然在廚房的門後出現了一隻蟑螂，我大叫:「啊!!」，我媽一聽到，馬上用一隻手拿起「拖鞋」，然後一手掉到門後，蟑螂便死了，我問:「媽媽，何解你可以那麼準?」「可能以前常常打蟑螂，所以現在對蟑螂比較敏感。」我心想:媽媽真萬能，這種事也不怕。
　　有一次，我家要開派對，但我和爸爸、妹妹都都沒有時間去買食物，媽媽自告奮勇的說:「我去。」然後我們給一張購物清單，但她竟然說不需要，還跑了出去，不消一小時，媽媽已經回來，她沒有哮氣，我們檢查一下食物，全部都對，現在我發現，媽媽真萬能，像個萬能插座，就算插多少個插座也不會過重，萬能媽媽真厲害!
　　萬能媽媽真厲害，我最尊敬的是媽媽，我希望媽媽不會消失!我的萬能媽媽是最厲害的!

愛蓮說論語

立意︰

1.    文章的中心思想是什麼？

 

    透過作者把牡丹比喻富貴人，菊花比喻隱逸者，蓮花比喻君子，帶出作者歌頌君子的美德。

2.    加入了什麼中國文化思想？
     
     加入了君子品德的思想。
    

3.    如何帶出儒家「中庸之道」的思想？
      
     古語有云:「君子之交淡如水」，本文運用君子品德帶出「中庸之道」的思想。

 

內容︰

1.   文章運用了多少個例子？
     
     本文用了兩個例子。

請分析文章運用了什麼具體例子。

陶淵明及李唐，帶出君子的行為及人們喜愛富有的心態。

 

詞句︰
1. 請找出5組運用得好的詞語。

    中通外直、不蔓不枝、香遠益清、亭亭淨植及可遠觀而不可褻玩。

2. 請找出3組文章內所充運用的修辭技巧。
   

     排比(菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也)、比喻及疊字(亭亭淨植)。

結構︰

1.   文章分了多少段落？

     本文共有兩個段落。

2.   如何運用運接詞？

      本文由於是古文，所以本文沒有運用運接詞。

DSE作文

　　太近會傷害大家，太遠則變得疏遠，這令我想起儒家思想說的中庸之道，刺蝟的生活和人與人之間的關係一樣，如果太近會傷害了大家，但太遠也會令關係變得疏遠，所以應該中庸之道，否則兩者也會受損。
　　以屈原為例，如果和人的關係太遠會有反效果的，屈原和楚懷王是君臣關係，正常大臣和皇上是親密的，因為皇上會聽大臣的諫言，但反而，屈原正是和楚懷王太遠。這正是令屈原得不到楚懷王的重用，關係太遠，令他們少了聊天談話，親密程度下降，楚懷王和屈原的溝通少了，楚懷王會誤信奸臣，對屈原不利，導致屈原要跳江自殺。這證明人與人的關係不可太遠，否則對自己不利。
　　再以父母和子女的關係為例，人與人之間的關係太近也會有反效果的，父母和子女太近，聊天談話多了，多了秘密，子女可能「爆」父母秘密，令父母損失他們的秘密，對子女失去信任，有時他們想掌握我們的發展，在這樣迫近的距離，令子女壓得透不過氣，甚至適得其反，最於使子女離遠父母，關係變壞，哪何嘗不是孔夫子所說的過猶不及呢?
　　故此，父母於子女，應當既要有管教，亦得給予適當的空間，成為中庸之道，不可以太近，也不可以太遠，取平衡為中心。
　　正所謂中庸之道，指是中間，好像工作一樣，太過團隊合作，會失去個人的思考和意見，沒有了自我的風格，從而不能突出自己，相反，沒有團隊合作，會令隊員欠缺了合作性，變成一個人的負擔，愈積愈多，導致壓力太大，所以恰到好處才是正道。
　　其實，世間上的東西也離不開平衡，就像烹飪，假如你放得太多味精、調味料，會令美食變得味道奇怪，特別不同，相反，完全不放，會令食物變得無味，沒趣，看了也不想吃，所以烹飪也得平衡，照著食譜來做，這就一定不會太多或太少，變得奇怪。
　　人與人太近會傷害對方，太遠又無法溝通，人要學懂平衡，中庸之道，才可順應自然，學會真正的平衡，這就是「做人」了！

農曆新年記趣(修改版)

　　在所有的節日中，我最喜歡的就是農曆新年了。因為這是我們中國人獨有的慶典，比起聖誕節，農曆新年更讓我覺得親切和高興呢！

　　據說我們中國過農曆年的習俗從幾千年前就開始了，其中最有名的就是「年獸」的傳說，古代人相信殘忍的年獸會在除夕夜時出來吃人。而年獸最害怕的是紅色的東西和噪音，因此我們的祖先就想到在新年貼春聯、放鞭炮來嚇跑年獸。

　　今晚是大年初一，我和爸媽早已約了到外婆家裏，跟姨母、舅舅們吃飯。晚飯還未開席，外婆家裏早已座無虛席。我只坐在沙發上，那些利是便一一奉上。雖然很想要，但卻要裝得「勉為其難」般。利是也收得差不多了，便開始鬼鬼祟祟地溜到後樓梯，看看今年的收穫如何。今年我們家增加了一位新成員！就是我的表弟，他出生不久，但發放很多笑蛋哦！太約一小時後，我家齊集，年夜飯有很多食物，例如︰茄子煲、雞翅膀、菜、咕嚕肉等等，表弟bb要吃白飯(真是慘)，在吃飯的途中，表弟bb突然大笑，全場無聲，但突然全部人也笑了，表弟bb真好笑，在不知情下，自己也無奈的笑了，這位新成員—表弟bb不但帶來家人的開心，而且帶來笑蛋(哈哈)。不久，大廳裏又再重現一片熱鬧，這天的晚飯也是在一片熱鬧下結束。

    在農曆新年，我可以和所有親人在一起，又可以玩得更久更痛快，我想就是因為這些原因，我才會這麼喜愛農曆新年，這是天下最棒的節日！

農曆新年記趣

　　在所有的節日中，我最喜歡的就是農曆新年了。因為這是我們中國人獨有的慶典，比起聖誕節，農曆新年更讓我覺得親切和高興呢！

　　據說我們中國過農曆年的習俗從幾千年前就開始了，其中最有名的就是「年獸」的傳說，古代人相信殘忍的年獸會在除夕夜時出來吃人。而年獸最害怕的是紅色的東西和噪音，因此我們的祖先就想到在新年貼春聯、放鞭炮來嚇跑年獸。

　　今晚是大年初一，我和爸媽早已約了到外婆家裏，跟姨母、舅舅們吃飯。晚飯還未開席，外婆家裏早已座無虛席。我只坐在沙發上，那些利是便一一奉上。雖然很想要，但卻要裝得「勉為其難」般。利是也收得差不多了，便開始鬼鬼祟祟地溜到後樓梯，看看今年的收穫如何。今年我們家增加了一位新成員！就是我的表弟，他出生不久，但發放很多笑蛋哦！太約一小時後，我家齊集，年夜飯有很多食物，例如︰茄子煲、雞翅膀、菜、咕嚕肉等等，表弟bb要吃白飯(真是慘)，在吃飯的途中，表弟bb突然大笑，全場無聲，但突然全部人也笑了，表弟bb真好笑，在不知情下，自己也無奈的笑了，這位新成員—表弟bb不但帶來家人的開心，而且帶來笑蛋(哈哈)。不久，大廳裏又再重現一片熱鬧，這天的晚飯也是在一片熱鬧下結束。

    在農曆新年，我可以和所有親人在一起，又可以玩得更久更痛快，我想就是因為這些原因，我才會這麼喜愛農曆新年，這是天下最棒的節日！

 

捨己為人的精神

    捨己為人，可以幫助人，如果不犧牲自己去幫助有需要的人，就會令這些人更可憐，所以捨己為人非常重要。透過這篇文章，我希以學懂捨捨己為人Y出捨己為人的精神，借舉出古今中外例子，來說出捨己為人的重要性。
    首先，我會用古來舉例—《夸父逐日》，夸父和太陽跑步，趕上了太陽。他很口渴，想找水來喝，他喝了黃河、渭河的河水;黃河、渭河的水不夠喝，他就到北方去大湖的水;還沒有到達，半路上他就口喝而死。他的手杖放棄在那裏，化成了一座茂盛的桃林。這證明捨己為人很重要，如果夸父沒有放棄手杖，就可能令人民沒有水用。
    接著，我用今來舉例—謝婉文醫生，謝婉文是個醫生，是在屯門醫院服務，沙士當年，她和另一位殉職男護士因救病人而逝世，她是為搶救沙士病人而殉職的首位公立醫院醫生。這件事證明捨己為人可以幫助很多人，如果她沒有去救病人，有很多人已經死了。
    然後，到了中，孫中山先生從小勤奮，打抱不平，而且不會欺負人，長大後認為滿清政府腐敗，所以發動革命，雖然多次失敗，但最後成功，被稱「國父」。這證明捨己為人可以改變命運，如果他沒有犧牲他的時間去革命，人民可能要受苦。
    最後，是外，愛迪生發明了很多東西，例如:電燈、電報機、留聲唱機等，他小時候對科學感興趣，每天做實驗，令長大後被稱「發明之王」，但在盛會裏，他便逝世了。這證實明捨己為人可以服務市民，如果他沒有發明東西，就令現今我們沒有電燈用了。   
    透過這幾位人物的例子，帶出捨己為人可以幫到人，如果這幾位人物沒有捨己為人，我們早已失去很多東西，所以我希望廣大市民可以學懂捨己為人。